terça-feira, 19 de novembro de 2013

Honorável Casamento

Hoje Miyagi estava lembrando de um outro grande herói que teve que lutar com o grande karateca , estou falando nada mais nada menos que o grande Chapolin Colorado.

euuuuuuuu

O Chapolin teve que lutar contra o honorável karateca Simpato yamazaki, para defender a depreciável Gueixa, filha do honorável samurai Makakito Urinawa, pois seu pai queria que ela casasse com o karateca.



Honorável filha casará com o honorável karateca Simpato Yamazaki;
Mas honorável filha não querer casar com Simpato Yamazaki;
Não importar honorável poukinho;
Mas;
UACHACHA;

Hó e agora quem poderá me ajudar?

euuuu;
O chapolin colorado

Honorável pai querer que me case com o honorável karateca Simpato yamazaki;
e você não querer casar com o karateka?
não coração pertencer a outro;

e você?
eu não, eu apenas tocar o gongo.


você honorável chapolin lutar contra honorável karateca Simpato Yamazaki?
ia massa aqui?
Não, Yamazaki.
bem, sim sim
honorável samurai avisará honorável karateca.


eu vou ter que lutar com este ai ?
sim este honorável karateca Simpato Yamazaki

iaaaaa.
chapolin com medo de honorável karateca?
não
então lute,
sim eu luto
então lute
sim eu luto
mais logo
Se aproveitam da minha nobreza!


iaaa

haaaaaaaaa














 Vou aplicar o golpe da égua voadora



Não contavam com minha Astucia

segunda-feira, 18 de novembro de 2013

Obon: Uma celebração aos mortos


Durante o feriado, japoneses “recepcionam” com festas os espíritos de entes queridos

Em meados de agosto, no auge do verão, japoneses viajam em massa rumo à terra natal. É o feriado do obon, quando o povo relembra seus mortos. Pelo antigo calendário, o obon é celebrado entre 13 e 15 de julho – já no calendário atual,ele ocorre de 1 a 3 de setembro. No entanto, a maioria das regiões celebra a data entre 13 e 15 de agosto, quando as pessoas visitam o túmulo da família (ohaka-mairi) para limpá-lo e comunicar fatos novos, como nascimentos e uniões. Monges budistas são chamados para fazer a oração aos mortos e as comunidades reúnem-se a noite, para dançar o bon-odori pela alma dos antepassados. Como muitas pessoas retornam à cidade natal, é uma oportunidade de rever amigos. Levantamento feito pela empresa de transporte ferroviário Japan Railways revelou que, até o dia 29 de julho, haviam sido feitos 3,48 milhões de reservas nos trens operados por ela, para o período de 7 a 16 de agosto. Já as polícias das províncias preveem congestionamento, pois as rodovias baixaram a tarifa do pedágio para quem usa o sistema automático de cobrança.



Lanternas são lançadas nos rios de 
Hiroshima todos os anos, em memória aos mortos






Qualquer pessoa pode participar
do Gujo-Odori, na província de Gifu



Rituais

O obon começa com a “recepção aos mortos” (mukae-bi), na tarde do dia 12 ou 13 de agosto, quando uma lanterna com o símbolo da família é acesa. O ritual repete-se todas as noites do período. Muitas famílias acendem uma fogueira em vez da lanterna. Verduras e frutas colhidas na horta da casa, comida servida sobre folha de lótus ou de inhame são oferecidas no altar. Figuras de animais feitas com berinjela e pepino, com patas de gravetos, também são colocadas no altar: o pepino seria o cavalo, que traz o espírito dos mortos com rapidez, e a berinjela o boi, cujo caminhar é mais lento. Esses animais são chamados de shouryou uma. 
Três dias depois, os espíritos voltam para o mundo dos mortos. Novamente, a fogueira é acesa e recebe o nome de okuri-bi (fogueira da despedida).


Origem 

O obon originou-se do uranbon-e (do sânscrito ullanbana), celebração budista da Índia. Segundo a lenda, Maudgalyaayana (em japonês, Mokuren), discípulo do Buda Shakyamuni (Shaka), tinha o poder de visão mágica e viu a mãe morta no inferno. Ofereceu-lhe comida, mas, ao chegar à sua boca, o alimento pegava fogo. Condoído, pediu conselho a Buda, que disse que, fazendo oferenda a todos os monges, uma parte chegaria à alma da mãe. Assim, os budistas passaram oferecer comida aos monges. A dança bon-odori representa a alegria da mãe de Mokuren ao ascender ao céu.


Símbolos

O fogo é um dos principais símbolos do obon. Presente na lanterna e na fogueira de recepção, ele sinaliza a casa, para onde a alma deve retornar. Já no final do período da celebração, o fogo tem a função de iluminar o caminho até o mundo dos mortos. Também teria a função de espantar os maus espíritos que porventura tenham vindo junto. Em Quioto, as famílias substituem o okuri-bi pelo Gozan Okuri-bi, grandes fogueiras em forma de ideogramas ou de desenhos nas cinco montanhas que rodeiam a cidade. A província parece arder em chamas por causa da luminosidade das fogueiras e moradores de Quioto dizem que “parece que se abriu a porta do inferno”. Não se sabe exatamente quando começou a tradição, mas acredita-se que tenha sido na era Heian (séc. VIII a XII).


Em Tokushima, o Awa-Odori atrai milhares de espectadores no período do obon


Já em outras regiões, a fogueira da despedida é substituída pelo toorô-nagashi (lançamento de lanternas no rio ou no mar). No Japão, o toorô-nagashi é realizado antes do período do obon, pois as cidades de Hiroshima e Nagasaki celebram as vítimas da bomba atômica com o ritual nas noites de 6 e 9 de agosto, respectivamente.


Bon-odori

Uma das atrações da celebração dos mortos é o bon-odori (dança de finados), dança coletiva feita em torno de um palco, ao som de flauta e taikô. Ela representa a alegria dos mortos ao se livrar do sofrimento do inferno.

Em Gujo-Hachiman, Gifu, o obon é celebrado com danças que duram a noite toda, de 13 a 16 de agosto. O Gujo-odori, como é chamada a dança, também é realizado nos finais de semana de julho a setembro. Nas quatros principais noites, o evento chega a reunir 250 mil pessoas na cidade. As coreografias de Gujo são diferentes das coreografias de bon-odori de outras regiões. Elaboradas ao longo de 400 anos, as canções e coreografias refletem a história da região: em Koneko, os dançarinos imitam os gestos do gato, considerado importante aliado, porque caçava ratos que atacavam a criação do bicho-da-seda. Já Harukoma reproduz os gestos dos cavaleiros ao domar potros. Tanto a produção de seda como a criação de cavalos eram importantes fontes de renda da região.




Habitantes de Quioto despedem-se
dos mortos com o Daimonji-Yaki

Na província de Tokushima, a atração é o Awa-odori. As coreografias são dançadas em grupos, chamadas ren, entre 12 e 15 de agosto, em cidades como Tokushima e Awa. Participantes de ren usam o mesmo yukata (quimono de verão) e kasa (chapéu de palha), no caso das mulheres, e hanten (veste curta masculina), no caso dos homens. Dados de 2006 mostram que cerca de 960 ren participaram do Awa-odori, reunindo até 1 milhão de participantes. O Awa-odori teria começado em 1586, quando Hachisuka Iemasu, detentor das posses da região de Awa, construiu o castelo de Tokushima, liberando o povo a dançar como quisesse. Assim como o Gujô-odori, foi proibido diversas vezes ao longo da história, mas a tradição popular resistiu e, hoje, ambos os eventos são fortes atrações turísticas e recebem recursos oficiais.

domingo, 10 de novembro de 2013

Os Samurais




Samurai  - era como soldado da aristocracia do Japão entre 1100 a 1867. Com a restauração Meiji a sua era, já em declínio, chegou ao fim. Suas principais características eram a grande disciplina, lealdade e sua grande habilidade com a katana.

Os Samurais existiram por quase 8 séculos (do VIII ao XV), ocupando o mais alto status social enquanto existiu o governo militar nipônico denominado xogunato. Pessoas treinadas desde pequenos para seguir o Bushido, o caminho do guerreiro.

O samurai era uma pessoa muito rígida moralmente, tanto que se seu nome fosse desonrado ele executaria o seppuku, pois em seu código de ética era preferível morrer com honra a viver sem a mesma.
Seppuku, suicídio honrado de um samurai em que usa uma tanto (faca) e com ela enfia no estômago e puxa-a para cima eviscerando-o. Uma morte dolorosa e honrada.

Algumas imagens reais de samurais japoneses




Inicialmente, os samurais eram apenas coletores de impostos e servidores civis do império. Era preciso homens fortes e qualificados para estabelecer a ordem e muitas vezes ir contra a vontade dos camponeses.

Posteriormente, por volta do século X, foi oficializado o termo "samurai", e este ganhou uma série de novas funções, como a militar. Nessa época, qualquer cidadão podia tornar-se um samurai, bastando para isso adestrar-se no Kobudo (artes marciais samurais), manter uma reputação e ser habilidoso o suficiente para ser contratado por um senhor feudal. Assim foi até o xogunato dos Tokugawa, iniciado em 1603, quando a classe dos samurais passou a ser uma casta. Assim, o título de "samurai" começou a ser passado de pai para filho.






O samurai mais famoso de todos os tempos foi Miyamoto Musashi (1584—1645), um guerreiro que veio do campo, participou da batalha de Sekigahara e iniciou um longo caminho de aperfeiçoamento. Ele derrotou os Yoshioka em Edo (atual Tóquio) e venceu o grande Sasaki Kojirō, outro grande samurai.
Pelo fim da era Tokugawa, os samurais eram burocratas aristocráticos ao serviço dos daimiô, com as suas espadas servindo para fins cerimoniais. Com as reformas da era Meiji, no final do século XIX, a classe dos samurais foi abolida e foi estabelecido um exército nacional ao estilo ocidental. O rígido código samurai, chamado bushido, ainda sobrevive, no entanto, na atual sociedade japonesa, tal como muitos outros aspectos do seu modo de vida.


Miyamoto Musashi

Os Samurais, como classe social, deixaram de existir em 1868, com a restauração Meiji, quando o imperador do Japão retomou o poder do país.
Seu legado continua até nossos dias, influenciando não apenas a sociedade japonesa, mas também o ocidente.




Armadura

Uma armadura típica dos samurais era composta por diversos detalhes importantes, sofrendo mudanças de acordo com o período histórico, o clã e a classe do samurai. As usadas para batalhas a cavalos, chegavam a pesar até quarenta quilos.1
Suneate: Duas lâminas verticais presas na canela por juntas ou correntes.
Haidate: Protetor de coxas, com a parte inferior sobreposta de lâminas de metal ou couro.
Yugate: Luvas feitas de couro.
Kotê: São as mangas que protegiam os antebraços e punhos, poderiam ser feitas de diversos materiais, como tecido, couro ou lâminas de metal.
Dô: Protetor para o abdômen.
Kusazuri: Um tipo de saia feita de lâminas de metal presas a um cinto de couro e amarradas no Dô, servia para proteger o quadril e as coxas.
Uwa-obi: Cinto feito de linho e algodão que amarrava o Dô.
Sode: Protetor de ombros feito de lâminas de metal.
Hoate: Máscara que variavam muito de modelo, conforme o período.
Kabuto: Capacete, que também variavam muito de modelo, conforme o período. Simbolizavam o poder e status do samurai.
Horo: Capa, feita de seda utilizada como aparador de flechas, também levava consigo o desenho do clã o qual o samurai participava.




Réplica da armadura do Daimiô Uesugi Kenshin (1530–1578)



Alguns Guerreiros










Japoneses e suas profissões:

Miyagi falar hoje algumas profissões e frases japonesas 


Takamassa Nomuro      Pedreiro  
Kotuka Oku Dokara      Proctologista 
Katano Okako          Gari 
Kawara Norio          Pescador 
Tanaka Traka          Cobrador de ônibus 
Fujiko Oro            Trombadinha 
Kurano Okoko          Psiquiatra 
Kijuro Burabo          Banqueiro 
Armando Oboro         Confeiteiro 
Takafuro Nokoko        Neurocirurgião 
Kutuka Aguya          Acumputurista 
Dibuya Omiyo          Roceiro 
Hideo Orrabo          Homossexual 
Kaguya Nopano        Costureiro 
Kanota Nakama        Prostituta 
Fumiko Karo          Traficante



sexta-feira, 8 de novembro de 2013

Bonsai

 Bonsai (japonês: 盆栽, bon-sai), que significa "árvore em bandeja".
Um bonsai precisa ter outros atributos além de simplesmente estar num vaso raso. A planta deve ser uma réplica de uma árvore da natureza em miniatura. Deve simular os padrões de crescimento e os efeitos da gravidade sobre os galhos, além das marcas do tempo e estrutura geral dos galhos. Essencialmente é uma obra de arte produzida pelo homem através de cuidados especializados.





Apesar da forte associação entre o cultivo de bonsai e a cultura Japonesa, na verdade, foram os chineses os primeiros a cultivar árvores e arbustos em vasos de cerâmica. Há provas de que, já em 200 d.C., os chineses cultivavam plantas envasadas (mais conhecidas como Penjing) como prática habitual da sua atividade de jardinagem.


Japonês inteligente


Uma mulher toda metida entra na pastelaria e vai dizendo para o pasteleiro:

— O japonês, eu estou com muita pressa! Eu quero 20 pastéis, 15 empadinhas e 30 coxinhas. Nos pastéis coloque bastante carne e vê se capricha no palmito das empadas, entendeu? E faça o favor de correr porque eu estou em cima da hora…

O japonês ficou puto da vida com o jeito arrogante da madame e respondeu:

— Eu tô com uma dúvida, senhora.

— Qual é? – respondeu ela


— No meio das coxinhas, não vai nada?

O Assalto


A policia estava fazendo a maior blitz por conta de um Assalto a um banco, acontecido nas imediações de Osasco. Quando interceptaram uma Kombi, considerada suspeita, já que estava lotada de japoneses, o policial foiLogo gritando: 'Desce todo mundo! Mãos na cabeça!' A japonezada obedeceu em silêncio. Agora um por um, vai recitando o nome! E eles, obedientes, foram se apresentando: - Sartamo Obanko. - Matamo Okasha. - Kontiro Nosako. - Katamo Osnique. - Saimo Koreno. - Fugimo Nakombi - Osguarda Pararo. - Tomamo Noku.




quarta-feira, 6 de novembro de 2013

Lembranças do Daniel San


 Sr Miyagi 

Eu também estava me lembrando de quando eu era pequeno também tinha um super heroi que eu gostava muito não sei se o sr se lembra?


                     






                                             SUPER HERÓI AMERICANO

 O Super herói americano (the greatest american hero) foi uma serie norte-americana da rede ABC, que foi ao ar  de 1981 a 1983.  No Brasil foi exibida em meados dos anos 80 no SBT. Apresentava as aventuras de Ralph Hinkley, um professor que havia sido presenteado por extraterrestres com um uniforme com poderes especiais. o problema é que ele perdeu o manual de instruções, esta era a parte mais atrativa do programa pois ele sempre ficava atrapalhadocom seus poderes. quando ia voar geralmente se esborrachava no chão ao aterrissar.





Os Atores





William Katt (Ralph Hinkley) 

61 Anos- faz pequenas aparições e séries como House (2006) Adromeda e faz dublagem da animação Liga da Justiça e fez uma aparição na terceira temporada de Heroes no episódio intitulado "Efeito Borboleta".  participa de muitos eventos sobre séries antigas e quadrinhos





Robert Culp (Bill Maxwell) 

Faleceu aos 79 Anos em 2010 vitima de ataque cardiaco- seus ultimos trabalhos foi a dublagem do Dr. Breen do Game Half-Life 2, o narrador que descreve as cenas do clip "Guilty Conscience" de Eminem e Dr Dre, Dublando seu personágem do super heroi americano no episódio de Frango Robô e no filme de 2010 "The Assignment" como Blakesley. 






Connie Sellecca (Pam Davidson)

56 anos - depois da série continuou fazendo outros filmes como A Irmandade da Rosa (1989), Perigo Iminente (1999) e ela pode ser vista em seu ultimo  filme Meu novo Amigo (2009) no papel de Mattie.










Faye Grant (Rhonda Blake) 

54 Anos - Depois da série ela também estrelou a Série V - A Batalha final e V - a série. També fez aparições na série Voyagers! e O incrivel Hulk. Seu ultimo filme foi Amigos, Amigos, Mulheres à Parte (2008).








Michael Paré (Tony Villicana) 

53 Anos - depois de trabalhar ná série, fez filmes famosos como Projeto Philadelphia (1984), Ruas de fogo (1984) e Lua Negra (1996) e atualmente está na 4ª temporada da série "Leverage" Acerto de Contas. no papel do agente especial do FBI Dennis Powell.














Bons tempos aqueles!!!